TOMBE,SOUVERAINE DU MONDE Isaïe 47:1-3

LA SOUVERAINE DES ROYAUMES EST ABAISSÉE

Après avoir révélé son dessein irrévocable sur le " roi de Babylone " et les faux dieux de cette ville, Jéhovah inspira le prophète Esaïe et le fit s'adresser directement à Babylone. Esaïe vécut à l'époque de la Deuxième Puissance mondiale, l'Assyrie; cependant il prophétisa que Babylone deviendrait la Troisième Puissance mondiale de l'histoire du peuple de Jéhovah. Il annonça aussi que Babylone serait humiliée et que la domination mondiale lui serait enlevée au temps fixé par Dieu. Par la bouche du prophète Esaïe, Jéhovah s'adresse à Babylone, la capitale des Chaldéens, comme à une femme.

avec ironie, il lui dit :

" Descends, assieds-toi dans la poussière, vierge, fille de Babylone; assieds-toi par terre, sans trône, fille des Chaldéens; car on ne t'appellera plus la délicate, la voluptueuse. Prends la meule, et mouds de la farine; ôte ton voile; relève les pans de ta robe, mets à nu tes jambes pour passer les fleuves. Que ta nudité soit découverte, qu'on voie ta honte !

Je veux me venger, je n'épargnerai personne." - Esaïe 47:1-3, AC.

Babylone était la " fille des Chaldéens " en ce sens qu'elle était la capitale du pays des Chaldéens. Cette fille symbolique se nommait Babylone; c'est pourquoi elle était aussi la " fille de Babylone " ou la ville de Babylone. Mais pourquoi Jéhovah l'appela-t-il une " vierge "? Il ne ne voulait pas dire que cette ville païenne était chaste, pure et exempte de toute immoralité. D'après l'historien grec Hérodote, elle obligeait toutes ses filles vierges à adorer dans son temple Ishtar ou Vénus, la déesse de l'amour charnel, et de ce fait toutes les femmes de Babylone perdirent leur virginité avant le mariage.

Comment était-elle donc une " vierge "? Elle l'était en ce sens que depuis le temps du roi Nébucadnetsar II, soit en particulier depuis 625 avant notre ère, date à laquelle il devint roi de l'Empire néo-babylonien, la Troisième Puissance mondiale n'avait pas été prise ou violée par des conquérants étrangers. Depuis la chute de l'Empire assyrien et à partir du moment où elle devint la Troisième Puissance mondiale, Babylone pouvait se vanter de sa virginité politique aussi longtemps qu'elle gardait sa domination sur le monde et qu'elle repoussait les agresseurs étrangers. Pendant cette période-là, elle siégeait sur le trône le plus glorieux de la terre, surtout après que le roi Nébucadnetsar eut renversé le " trône de Jéhovah " à Jérusalem en 607. Tant que Babylone était assise sur son trône impérial, les gens l'appelaient " la délicate, la voluptueuse ". On la traitait et la servait avec la plus grande considération, comme une dame très cultivée et friande des plaisirs raffinés, trop délicate pour accomplir des tâches serviles.

En 607, Babylone avait détrôné Sion et l'avait fait asseoir dans la poussière; aussi, en 539, Jéhovah ordonna-t-il à Babylone de descendre de son trône impérial et de s'asseoir à son tour dans la poussière, par terre, sans trône. - Lamentations 2: 10.

Jéhovah avait déjà fait descendre le puissant roi Nébucadnetsar de son trône, pendant sept ans. Il pouvait tout aussi facilement faire descendre Babylone de son trône, non pour "sept temps ", mais pour toujours. C'est ce qu'il fit Daniel 4 : 1-37 ; 5 : 20. C'est pourquoi cette reine choyée, " la délicate, la voluptueuse ", qui se faisait servir, doit à présent devenir une esclave. Ôte ton voile ! Relève les pans de ta robe royale ! Mets à nu tes jambes jusqu'aux hanches et replie ta robe entre tes jambes pour passer pieds nus les fleuves où tes conquérants t'entraîneront. L'heure est venue où ta nudité doit être découverte. Qu'on voit ta honte ! Pour toi, c'est fini de jouer les grandes dames, les reines ! Descends à la meule comme une servante et mets-toi au travail, à moudre de la farine pour tes maîtres. Goûte maintenant la vengeance du Dieu de Sion dont tu as pillé et détruit le temple. Jéhovah n'épargnera aucun homme qui viendra à ton secours, mais il l'exécutera. - Exode 11 : 5.

En exerçant ainsi sa vengeance sur cette ville tyrannique, Jéhovah rachète son peuple captif et exilé, les Israélites, et lui rend la liberté. Par reconnaissance, les Israélites interrompent les commandements humiliants que Dieu adresse à Babylone, et s'écrient : " Notre Rédempteur se nomme Jéhovah des armées, le Saint d'Israël ! " Esaïe 47 : 4, AC. En l’occurrence, les armées de Jéhovah qui firent descendre Babylone de son trône impérial furent principalement les Mèdes et les Perses. Pour payer le rachat de son peuple et obtenir sa libération par Cyrus le Perse, Jéhovah donna le pays d'Egypte au roi Cambyse II, fils de Cyrus le Grand. Dès avant l'époque du prophète Samuel, Dieu était connu sous le nom de Jéhovah des armées. On le connaissait donc sous ce nom depuis des siècles I Samuel 1 : 3, AC. Jéhovah n'avait pas honte de se faire connaître comme le Dieu de la nation d'Israël. En sa qualité de Saint d'Israël, il présentait un contraste frappant avec les faux dieux de Babylone. A la différence de Babylone, prise et réduite en un vil esclave à cause de la vengeance de Jéhovah, le peuple d'Israël était racheté.

Contrairement à ce qu'elle espérait, Babylone est brusquement contrainte de s'asseoir, non sur le trône, mais par terre, dans la poussière. Jéhovah lui en donne l'ordre, et son commandement a force de loi. " Assieds-toi en silence, entre dans les ténèbres, fille des Chaldéens; car on t'appellera plus la souveraine des royaumes. J'étais irrité contre mon peuple ; j'ai profané mon héritage et je les ai livrés entre tes mains. Tu ne leur fis point de miséricorde ; tu as fait peser lourdement ton joug sur le vieillard, et tu as dit : ' Je suis souveraine à Jamais ! ' De sorte que tu n'as pas pris garde à ces choses, tu n'as pas songé à la fin de tout cela." - Esaïe 47 : 5-7, AC.

Babylone avait été une ville bien éclairée la nuit, car ses habitants avaient appris à extraire le pétrole du sol de la Mésopotamie. Mais Jéhovah avait fixé le moment où elle devait s'asseoir par terre dans l'humiliation, l'affliction et le deuil, dans les ténèbres de la défaite et de la ruine, sinon dans l'obscurité prise au sens littéral. Plus jamais elle n'occuperait la position qui lui avait valu d'être appelée la souveraine des royaumes. La domination du monde ne lui appartiendrait plus désormais; elle serait sifflée, blâmée et méprisée comme une vile esclave. Bien loin d'agir en souveraine et de dicter leurs actions aux autres royaumes, elle serait assujettie elle-même aux ordres de l'Empire médo-perse.

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