En tant que premier homme mortel à être déifié après le déluge, Nimrod était considéré comme " le père des dieux" dans le système du faux culte babylonien. De même, sa mère Sémiramis, devint " la mère de dieu" ou " la mère des dieux". Dans la triade mystique composée de Cusch, de sa femme et de Nimrod, on donnait plus de gloire et d'importance à Nimrod, le fils, exactement comme dans la chrétienté, dont la doctrine de la trinité comprenant " Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit" attire l'attention plutôt sur le Fils que sur le Père. Cependant, dans certaines religions de la chrétienté, on adresse davantage d'honneur et d'adoration à la Vierge Mère qu'au Fils ou au Père; elles enseignent que c'est la Mère qui meurtrira la tête du grand Serpent, et elle est exaltée comme la Mère de Dieu. - Genèse 3:15, Jé n.m.
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* De Ze, "le" ou "ce"; emir, "rameau" et amit, "qui porte" au féminin. Hésychius, lexicographe grec du IVe siècle de notre ère, explique le nom de Sémiramis comme désignant un "pigeon sauvage", sans doute par allusion au pigeon sauvage qui ramena à Noé une feuille d'olivier ( genèse 8:8-12). Voir Esaïe 17:6,9 (NW), où le terme hébreu d'amir est rendu par "branche". Cf. aussi Hislop, les deux Babylones, page 116 et la note en bas de page.
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Etant donné que les Babyloniens élevèrent Nimrod au rang d'une divinité, il convient de poser la question suivante : Quel dieu Nimrod adorait-il lui-même ? Sûrement pas Jéhovah, le Dieu de son arrière-grand-père, car nimrod agissait en opposition avec Jéhovah. Etant en état de rébellion contre le vrai Dieu Jéhovah, Nimrod a dû être animé par l'esprit du grand rebelle. En imitant celui qui, le premier, s'était rebellé contre le seul vrai Dieu, Nimrod pratiquait en réalité le culte de Satan le Diable, celui qui avait déclenché la rébellion dans le ciel et l'avait étendue à la terre, en l'introduisant dans le jardin d'Eden. Jéhovah Dieu appliqua à Satan, le grand rebelle, le symbole du serpent, et en déclarant que la tête de celui-ci serait meurtrie, il prédisait la destruction définitive de Satan ( Genèse 3:15 ). En imitant, voire en adorant Satan, Nimrod devint Mérodac, le rebelle. Voilà qui explique pourquoi, en parlant du fondateur de leur ville, les Babyloniens employèrent le nom de Mérodac ( Mardouk ) de préférence à celui de Nimrod. En se rebellant contre Jéhovah Dieu, Nimrod devint un fils de Satan le Diable, car il imita les oeuvres de ce dernier. Conformément à cette règle de parenté spirituelle, Jésus Christ déclara à certains dévots qui se vantaient d'être les descendants du patriarche Abraham : " Vous venez de votre père le Diable, et voulez accomplir les désirs de votre père." ( Jean 8:38-44). Dans sa vieillesse, un disciple de Jésus-Christ écrivit ce qui suit au sujet de ce genre de parenté spirituelle : " Celui qui exerce le péché vient du Diable, parce que le Diable pèche depuis le commencement. C'est dans ce but que le Fils de Dieu a été manifesté, à savoir : pour ruiner les oeuvres du Diable. Quiconque est né de Dieu n'exerce pas le péché, parce que Sa SEMENCE REPRODUCTRICE DEMEURE DANS UN TEL HOMME, et il ne peut pratiquer le péché, parce qu'il est né de Dieu. Les enfants de Dieu et les enfants du Diable sont rendus manifestes par ce fait : Quiconque n'exerce pas la justice ne vient pas de Dieu." - I Jean 3:8-10. Après le déluge, Nimrod fut le premier homme célèbre que le Diable incita à se rebeller et à prendre la tête d'une rébellion contre Jéhovah Dieu. En agissant ainsi, Nimrod devint un fils du Diable. Bien loin d'être la postérité de la "femme" de Dieu, Nimrod était un membre éminent de la "postérité" du grand Serpent mentionnée dans Genèse 3 : 15. De cette fausse postérité, de ce faux Messie, les Babyloniens firent leur dieu. Au bout d'un certain temps, le premier Empire babylonien multiplia le nombre de ses dieux. Le panthéon babylonien compta plusieurs triades de divinités. D'après Ctésias, historien grec du V siècle av. notre ère, le temple érigé en l'honneur du dieu Bélus était surmonté de trois statues : celles de Bel ( Bel-Mérodac ), de sa mère Rhéa (Sémiramis ) et de son épouse Junon ou Beltis ( Zarpanitoum ). Diodore de Sicile, historien grec du I siècle av. notre ère, rapporte que pendant une période de l'histoire de Babylone, la triade divine de cette ville se composa de deux déesses et d'un fils : Héra ( la Junon romaine ), Rhéa ( Sémiramis ) et Zeus (Mérodac ou Nimrod )*.
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